Страница даты

11 декабря 2025, Четверг

Дата по старому стилю
28 ноября 2025 года
Лето от сотворения мира
7534 лето, 03 месяц, Ноябрь
Великий индиктион
15-й круг, 86/532 год
Земледельческий год
Разрешена обработка земли: 34/50, 6/7
Начало индикта
14 сентября 2025 года
по старому стилю: 1 сентября 2025 года
Пасха Христова
20 апреля 2025 года
по старому стилю: 7 апреля 2025 года

Праздники, посты и события

Трапеза дняПостная трапеза

Постная трапеза с растительным масломРазрешается растительное масло.

Жития и богослужебные тексты

28 ноября по старому стилю11 декабря по новому стилюПоместная Церковь: Русская Православная ЦерковьИсточник: Жития святителя Димитрия РостовскогоЯзык оригинала: ru

Страдание святого преподобномученика Стефана Нового

Память 28 ноября Р одиною преподобного Стефана была столица греческого царства - Константинополь. Родители его отличались благочестием и нищелюбием. Имея двух дочерей, они скорбели о том, что Бог не давал им сына, - так как они желали иметь наследника мужеского пола. Стараясь привлечь на себя милость Божию, они благотворили нищим и усердно молились Господу, испрашивая у Него рождение мальчика. Особенно же ревностно

Тропарь, глас 4: - 4

Тропарь, глас 4:

Постнически предподвизався на горе, умная врагов ополчения всеоружием креста погубил еси всеблаженне, паки же ко страдальчеству мужески вооружился еси, убив Копронима мечем веры: и обоих ради венчался еси от Бога, преподобномучениче Стефане приснопамятне.

Кондак, глас 8: - 8

Кондак, глас 8:

Троицы рачителя, и божественнаго Стефана восхвалим верно песньми празднолюбцы от сердца, яко почествовавша начертание красное Владыки, и Матере Его: и согласно ныне от любве возопиим ему, радующеся: радуйся отче приснославне.

Кондак, глас 3: - 3

Кондак, глас 3:

Из неплодна преподобне корене возарсте ветвь: первострадальцу тезоимените, монахов наставник велик отче явился еси, и ярости не убоявся царя, не хотяща Христов чествовати образ. Сего ради скончався, мученический венец приял еси Стефане.

________________________________________________________________________

1 Мать пророка Самуила долго была бесплодной. Неплодие считалось у евреев знаком немилости Божией и было позорным. Поэтому Анна со слезами молила Бога даровать ей детище, причем дала обет, - если у нее родится дитя, - посвятить его на служение Богу. Молитва ее была услышана; у нее родился младенец мужеского пола, который, как дар Божией милости был посвящен родителями Богу и воспи­тывался при храме Иерусалимском.

2 Знаменитый Влахернский храм находился во Влахернах, местности Константино­поля, почти на самом берегу Мраморного моря. Здесь была чудотворная икона Пресв. Богородицы и риза Ее, хранимая в особом ковчеге, которая была привезена в Ни­занию в V веке.

3 Император Византийский Зенон царствовал с 474- 491 гг. После него всту­пил на престол Анастасий I , царствовавший с 491- 518 гг.

4 Здесь разумеется император Анастасий II (713-715 гг.)

5 Патриарх Герман I , управлял Византийскою церковью с 715-730 г.

6 Это было в 715 г.

7 Разумеется Феодосий III Адрамитен, царствовавший с 715-716 вв.

8 Император Лев III Исаврянин царствовал в 716-741 гг. Исаврянином он назывался потому, что был родом из Исаврии, провинции, расположенной на юге Малой Азии.

9 Лаодикия финикийская была расположена на самом берегу Средиземного моря, несколько южнее Антиохии Сирийской.

10 Аравия - довольно большой полуостров на юге Азии, между Красным или Черным морем и Персидским заливом. Население Аравии - семетического происхождения и ведет преимущественно кочевой образ жизни. При этом Аравия делится на мно­жество мелких княжеств, в главе которых стоят шейхи. Христианство в Аравию проникло очень рано (как можно заключать из Деян.Ап. 2:11; Гал. 1:17), и предание говорит, что там проповедывали христианство Апостолы Варфоломей, Фаддей, Андрей, Фома и даже Иоанн.

11 Титул патрициев принадлежали первоначально лишь детям сенаторов, кото­рые назывались по-латыни раигез. Потом это название стало прилагаться ко всем лицам благородного римского происхождения. Но император Константин сделал титул патриция личным достоинством, которое даровалось высшим чиновниками, но не переходила по наследству.

12 Спафарий - оруженосец, телохранитель царский. Впоследствии наименование спафарий сделалось одним лишь почетным титулом, даваемым лицам военным, - с которым не соединялись обязанности охранения царя.

13 Константинопольский патриарх Анастасий управлял Церковью с 730-753 гг.

14 Выражение мерзость запустения взято из книги Дан.9:27, ср. Мф.24:15; к Анастасию оно приложено для указания его недостоинства быть заместителем святителя Германа.

15 Авксентиева гора находилась против Констан­тинополя, у Никомидийского залива.

16 Это было в 756 г. от Р. Хр.

17 Император Константин V Копроним царствовал с 741-775 г.

18 Разумеется Константинопольский патриарх Константин II , который управлял Византийскою Церковью с 754-766 г.

19 Разумеется Константина VI Порфирородный, царствовавший с 780- 797 г. Ца­рица Ирина, мать его и подруга Льва VI , ревностная защитница иконопочитания, в продолжение 10 лет управляла государотвом вместо сына и после него царствовала по 802 г.

20 Арий, Несторий, Евтихий и Диоскор - были ересиархами. Арий учил о том, что Сын Божий есть тварное существо, не одинакового достоинства с Богом Отцом. Несторий учил о том, что Иисус Христос не есть истинный Бог, но человек, удо­стоенный за святость жизни особенной благодати Божией. Евтихий и Диоскор были пред­ставителями монофизитской ереси, учившей об одной природе божеской в Иисусе Христе, которая поглотила в нем человеческое естество. Первый эту мысль высказал Евтихий - архимандрит одного из Константинопольских монастырей. Диоскор же (бывший александрийским патриархом, с 444- 451), явился ревностным защитником этой мысли.

21 Финики - плоды пальмовых деревьев, имеющие ягодообразный вид; величина их разнообразна: у одних пальм плоды бывают в горошину, у других - больше человеческой головы. Когда плоды пальмовых деревьев созревают, то их или срывают рукою, или же трясут дерево, так что плоды падают на разостланный циновки. Упо­требляются в пищу финики одинаково и в свежем виде и в сухом. Смоквы - плоды смоковницы, дерево хорошо известного из книги Священного Писания. В естественном виде эти плоды походят на грушу. Мигдалы - миндальные орехи, плоды миндального дерева (по славянски "амигдал").

22 В 763 году.

23 Здесь имеются в виду следующие слова пророка Исаии (5:20): " Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким! "

24 Стихира на праздник перенесения Нерукотворного Образа Христа Спасителя.

25 Скифы - дикий народ, обитавший на севере от Черного моря, в пределах нынешней южной России, и в низовьях Дуная.

26 Кувикуларий - царский постельничий, по большей части одно из самых приближенных лиц к царю.

27 Иоан. 19:9; ср. Мф. 26:63; 27:12-14. Мрк. 14:61; 15:5; Лк. 23:9.

28 Выражение взято из книги пророка Исаии, где оно приложено к Мессии-Избавителю (гл. 53, от. 7).

29 Новоначалие - подготовленный искус, без которого не постригают в ино­чество; лица, находящиеся в этом положении, известны под названием послушников.

30 Иппоком - царский конюшенный; одна из придворных должностей.

31 Хризополь - предместье Константинополя, на противоположного берегу Босфора, в Вифинии; ныне Скутари.

32 Это было в то время, когда Господь стоял на суде Пилата (Иоан.19:15).

33 Проконнис - остров на Мраморном море, ныне Мармара. Геллеспонтские страны - земли, расположенные посредине Мраморного моря, которое в древности называлось Геллеспонтом.

34 Темница эта находилась в самом городе.

35 Анфипат - начальник области, в состав которой входило несколько провинций; игемон - начальник провинции.

36 Юлиан Отступник - римский император, царствовавший с 361 по 368 гг. Рожденный и воспитанный в христианстве, он отвергся Христа и сделался ревностным язычником.

37 Врумалии или брумалии - языческое празднество, которое происходило в день зимнего солнцестояния (по-латыни брума). Празднество это начиналось в древнему Риме жертвоприношением пред храмом Сатурна (римского бога земледелия и посевов), отчего называлось также сатурналиями, затем устраивалось пиршество, в котором принимали участие сенаторы и все сановники.

38 Это было в 768 г. от Р.Х.

39 Дий - один цареградский подвижник, живший в V в. и основавший в окрестностях Константинополя монастырь. Память его 19 июля.

28 ноября по старому стилю11 декабря по новому стилюПоместная Церковь: Русская Православная ЦерковьИсточник: Жития святителя Димитрия РостовскогоЯзык оригинала: ru

Житие святого отца нашего Феодора, архиепископа Ростовского

Святой Феодор, первый архиепископ Ростовский, происходил из того знаменитого своим благочестием рода, к которому принадлежал великий подвижник и молитвенник земли русской, преподобный Сергий Радонежский. Святитель Ростовский Феодор был родной племянник преподобного Сергия, сын его старшего брата Стефана. Сей Стефан, выселившись, как и преподобный Сергий, вместе с отцом своим, боярином Кириллом, из Ростовской

28 ноября по старому стилю11 декабря по новому стилюПоместная Церковь: Русская Православная ЦерковьИсточник: Жития святителя Димитрия РостовскогоЯзык оригинала: ru

Память святого мученика Иринарха

Святой Иринарх происходил из города Севастии1 . В юном возрасте он был палачом при мучениях святых мучеников. Во время истязания правителем Максимианом, при Диоклитиане, святых семи жен, Иринарх был просвещен благодатью Божиею: видя жен, мучимых ради Христа и посрамляющих мучителя, он дерзновенно исповедал Христа и назвал себя христианином. Тогда, по повелению правителя, он был ввержен в болото, откуда вышел

28 ноября по старому стилю11 декабря по новому стилюПоместная Церковь: Русская Православная ЦерковьИсточник: Жития святителя Димитрия РостовскогоЯзык оригинала: ru

Память святых мучеников, со святым Стефаном Новым за святые иконы пострадавших

При Константине Копрониме1 многие православные воины, оставив воинское звание, приняли монашество. Многих из них беззаконный царь после мучений приказал лишить жизни. Одного, по имени Василия, он сначала ослепил. Когда же святой Василий и после ослепления стал воздавать поклонение святым иконам, мучитель вонзил меч в чрево Василия, так что об­наружились все его внутренности. В это же время приял мученический венец