Страница даты

16 ноября 2025, Воскресенье

Дата по старому стилю
3 ноября 2025 года
Лето от сотворения мира
7534 лето, 03 месяц, Ноябрь
Великий индиктион
15-й круг, 86/532 год
Земледельческий год
Разрешена обработка земли: 34/50, 6/7
Начало индикта
14 сентября 2025 года
по старому стилю: 1 сентября 2025 года
Пасха Христова
20 апреля 2025 года
по старому стилю: 7 апреля 2025 года

Праздники, посты и события

Трапеза дняДень скоромный

Поста нет.

Для этой даты другие календарные события пока не найдены.

Жития и богослужебные тексты

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

Страдание святых мучеников Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона

Память 3 ноября В персидской стране, в городе называемом Наессон [Один из малоизвестных городов; в церковном отношении был, вероятно, подчинен митрополии Мосульской (Мосуль - на реке Тигре) или Ниневийской.] , жил благочестивой епископ, но имени Акепсим. Упраж­няясь, от дней своей юности, во всяких добродетелях, он сохранил непорочность жизни до самой старости. Будучи уже восьмидесяти лет от роду, он сохранил еще,

Кондак, глас 2: - 2

Кондак, глас 2:

Божественным мудре, непорочно тайноводил еси, жертва приятна был еси благоблаженне: Христову бо пил еси чашу славно, святе Акепсимо, со страдальцы твоими, моляся непрестанно о всех нас.

________________________________________________________________________

1 Один из малоизвестных городов; в церковном отношении был, вероятно, подчинен митрополии Мосульской (Мосуль - на реке Тигре) или Ниневийской.

2 Селение недалеко от Наессона.

3 Под именем волхвов, иначе магов, в древности разумелись мудрые люди, обладавшее высокими и обширными знаниями, особенно знаниями тайных сил при­роды, светил небесных, священных письмен, иероглифов и т. п. Они наблюдали естественные явления, толковали сны, предсказывали будущее; большею частью они, вместе с тем, были и жрецами и пользовались большим значением и уважением, как при царских дворах, так и в народе. О персидских волхвах упоминается в книге пр. Даниила гл. 2 и дал., из Персии же, вероятно, приходили волхвы для поклонения родившемуся Спасителю (Еванг. от Мате. гл. 2). Волхвы были и в других странах, наприм. в Вавилоне, Ассирии, Мидии (см. кн. пр. Даниила, ср. кн. Числ. гл. 22 и 23) и в Египте (Кн. Быт. гл. 41, ст. 8. Исх. гл. 7, ст. 11). Слово "волхв", первоначально однозначущее с словом "мудрой", впоследствии стало прилагаться к волшебникам, чародеям, чревовещателям, вызывателям умерших и т. п.

4 Слово "евнух" означает собственно скопца. Таковыми были на востоке смот­рители над царскими гаремами; с этой должности они нередко, в древности, пере­ходили на высшие государственные должности. Впоследствии слово "евнух" употребля­лось иногда вообще в значении лица, занимающего высокую государственную долж­ность, царедворца, вельможи, хотя бы это лицо и не было скопцом.

5 Разумеется небесная обитель, куда вступают истинные последователи Христа, по заповеди Его Самого (Еванг. от Иоанн. гл. 14, ст. 2-3). Слово "горний" означает вышний, верхний, небесной (ср. кн. прор. Иезек. гл. 41, ст. 7. Поел, к Колос, гл. 3, ст. 2).

6 Арбела - город на одном из притоков реки Запата (иначе Забата), представ­ляющего собою, в свою очередь, левой приток р. Тигра. Город этот находится недалеко от Ниневии, замечателен тем, что в 12 милях к западу от него, близ Гавгамелы, произошло сражение, в котором Александр Великий во 2-й раз победил Дария Кодамана, сделавшись после того обладателем всей Персидской монархии.

7 В этих словах заключается богохульная насмешка, ибо казнь чрез распятие считалась позорной, и ей подвергались наиболее преступные и презренные люди.

8 Разумеется смерть, иначе - то, что все люди по природе смертны.

9 Иосиф был пресвитером из Бет-Кетубы в Адиабене.

10 Аифал - диакон из при-Евфратской местности в Вавилонии.

11 На востоке за начало дня считалось, по нашему часосчислению, время от 6 часов утра. Отсюда 3-й час дня - по нашему 9-й час утра, 6-й - 12-й дня.

12 Выражение заимствовано из Кн. Деян. Ап. гл. 17, ст. 28.

13 Т. е. - устрашающим примером того, как наказываются ослушники царской воли.

14 Здесь разумеются мулы и ослы, на которых ездили и перевозили тяжесть. Для перевозки более значительных тяжестей и на большие расстояния употреблялись верблюды.

15 Манихейство - ересь, которая образовалась в Персии под влиянием попытки объединения христианства с началами Персидской религии Зороастра, проповедывавшей дуализм, т. е. существование от века двух самостоятельных начал или царств - доброго и злого. Основатель манихейства, Манес (ж. в III в.), сначала был магом, потом принял христианство, сделался даже пресвитером, но вскоре был отлучен от Церкви за свою склонность к языческой Персидской религии, и впоследствии, при Персидском царе Варане I, был казнён. По его учению, Христос есть лишь светлый эон (дух), происшедший от Отца света чрез истечение. Одна половина Его была поглощена материей и составила душу видимого мира, т. н. Страждущего Иисуса, вторая, с помощью другого зона, Животворящего Духа, освободилась от материи и поместилась в солнце; это - т. н. бесстрастный Иисус. Воплощение Христа - это есть сошествие с солнца бесстрастного Иисуса для освобождения страждущего Иисуса, светлые частицы которого сатана, будто бы, собрал и, для большего удобства обладание ими , заключила в лице человека. По этому учению, воплощение Христа было только призрачным (докетизм). В нравственном отношении оно проповедовало борьбу с материей, для освобождения от нее света, чрез постепенное умерщвление в себе плоти. Ересь манихеев была особенно распространена в IV и V вв.

16 Это селение находилось в Бет-Нугардской области. Нугарды - город с епископией, подчиненной митрополии Мосульской.

17 Мерсина - мирт, миртовое дерево. Оно растёт в Азии, в тропических странах Америки, в Африке - в Египте и в южной Европе, по берегам Средиземного моря. Дерево это достигает 3-х сажень высоты, имеет красноватую кору и длинные крепкие ветви с постоянно зелёными мелкими листьями и с распускающимися в мае белыми душистыми цветами. Миртовое дерево было самым любимым у древних, его разводили в садах, им в праздники украшались жилища, миртовые венки надевали на голову во время пиршеств, особенно - свадебных. Мирт почитался у древних вообще символом любви, тихого счастья, изображением радостных обстоятельств в настоящем и светлых надежд в будущем.

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

Освящение храма святого великомученика Георгия в Лидде

Третьего ноября Русская церковь воспоминает обновление храма святого великомученика Георгия в Лидде [Лидда, или Диосполис, - город в Палестине, в равнине Саронской, в пределах колена Вениаминова.] . Святой великомученик Георгий пострадал в жестокое гонение на церковь Римского императора Диоклитиана. Во время своих страданий, будучи заключен в темницу, святый Георгий просил темничного стража допустить к нему в

Кондак, глас 2: - 2

Кондак, глас 2:

К возбранному и скорому заступлению твоему прибегше вернии, молим избавитися страстотерпче Христов, от соблазн вражиих, воспевающым тя, и всяких бед и озлоблений, да зовем: радуйся мучениче Георгие.

________________________________________________________________________

1 Лидда, или Диосполис, - город в Палестине, в равнине Саронской, в пределах колена Вениаминова.

2 Ранла - город в Палестине, недалеко от Иоппии.

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

Память преподобного Акепсима

Святой Акепсим жил вт, царствование Феодосия Великого1. Затворившись в малой келлии, он прожил в ней 60 лет, перенося сильный жар и холод, никого не видя, ни с кем не беседуя и только молясь Богу. Келлия его была выкопана в земле и была очень неудобна для обитания; пищею же ему служила чечевица, смешанная с водою, да и то однажды в неделю. Необ­ходимую для питья воду он черпал из ближайшего источника ночью, чтобы

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

Память святых мучеников Аттика, Агапии, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия и Никтополиона

Святые мученики Аттик и Евдоксий, в царствование Декия1 состояли воинами в городе Севастии2 вместе с Катерием и Истукарием. Святые, за распространение веры во Христа, были схвачены полководцем Маркеллом, который предал их многочисленным мучениям. После того они были ввержены в темницу, где были биты по плечам и по чреву воловьими жилами и затем им были сокрушены зубы. Во время мучения полководец, обратившись к

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ????????? ??????, ??????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ????????? ?????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ????????? ??????????, ??????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ????????? ?????????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ??????? ?????????????, ?????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ??????? ????????????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ??????? ??????????, ?????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ??????? ?????????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ???????? ???????, ??????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ???????? ??????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

???????? ??????? ?????????, ???????

Лик святости: ???????? Имя: ??????? ????????? Церковный сан: ??????? Год кончины: 1938 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ????? ???????????, ?????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ????? ??????????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ????? ??????????, ?????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ????? ?????????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ??????? ????????, ??????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ??????? ???????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1918 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ????? ???????, ??????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ????? ??????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????? ????? ????????, ???????

Лик святости: ??????? Имя: ????? ???????? Церковный сан: ??????? Год кончины: 1918 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ???? ????????, ?????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ???? ???????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ?????? ??????, ??????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ?????? ?????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю

??????????????? ?????? ????????????, ???????????

Лик святости: ??????????????? Имя: ?????? ???????????? Церковный сан: ??????????? Год кончины: 1942 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11