Страница даты
16 ноября 2025, Воскресенье
Праздники, посты и события
Поста нет.
Для этой даты другие календарные события пока не найдены.
Жития и богослужебные тексты
Страдание святых мучеников Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона
Память 3 ноября В персидской стране, в городе называемом Наессон [Один из малоизвестных городов; в церковном отношении был, вероятно, подчинен митрополии Мосульской (Мосуль - на реке Тигре) или Ниневийской.] , жил благочестивой епископ, но имени Акепсим. Упражняясь, от дней своей юности, во всяких добродетелях, он сохранил непорочность жизни до самой старости. Будучи уже восьмидесяти лет от роду, он сохранил еще,
Кондак, глас 2: - 2
Кондак, глас 2:
Божественным мудре, непорочно тайноводил еси, жертва приятна был еси благоблаженне: Христову бо пил еси чашу славно, святе Акепсимо, со страдальцы твоими, моляся непрестанно о всех нас.
________________________________________________________________________
1 Один из малоизвестных городов; в церковном отношении был, вероятно, подчинен митрополии Мосульской (Мосуль - на реке Тигре) или Ниневийской.
2 Селение недалеко от Наессона.
3 Под именем волхвов, иначе магов, в древности разумелись мудрые люди, обладавшее высокими и обширными знаниями, особенно знаниями тайных сил природы, светил небесных, священных письмен, иероглифов и т. п. Они наблюдали естественные явления, толковали сны, предсказывали будущее; большею частью они, вместе с тем, были и жрецами и пользовались большим значением и уважением, как при царских дворах, так и в народе. О персидских волхвах упоминается в книге пр. Даниила гл. 2 и дал., из Персии же, вероятно, приходили волхвы для поклонения родившемуся Спасителю (Еванг. от Мате. гл. 2). Волхвы были и в других странах, наприм. в Вавилоне, Ассирии, Мидии (см. кн. пр. Даниила, ср. кн. Числ. гл. 22 и 23) и в Египте (Кн. Быт. гл. 41, ст. 8. Исх. гл. 7, ст. 11). Слово "волхв", первоначально однозначущее с словом "мудрой", впоследствии стало прилагаться к волшебникам, чародеям, чревовещателям, вызывателям умерших и т. п.
4 Слово "евнух" означает собственно скопца. Таковыми были на востоке смотрители над царскими гаремами; с этой должности они нередко, в древности, переходили на высшие государственные должности. Впоследствии слово "евнух" употреблялось иногда вообще в значении лица, занимающего высокую государственную должность, царедворца, вельможи, хотя бы это лицо и не было скопцом.
5 Разумеется небесная обитель, куда вступают истинные последователи Христа, по заповеди Его Самого (Еванг. от Иоанн. гл. 14, ст. 2-3). Слово "горний" означает вышний, верхний, небесной (ср. кн. прор. Иезек. гл. 41, ст. 7. Поел, к Колос, гл. 3, ст. 2).
6 Арбела - город на одном из притоков реки Запата (иначе Забата), представляющего собою, в свою очередь, левой приток р. Тигра. Город этот находится недалеко от Ниневии, замечателен тем, что в 12 милях к западу от него, близ Гавгамелы, произошло сражение, в котором Александр Великий во 2-й раз победил Дария Кодамана, сделавшись после того обладателем всей Персидской монархии.
7 В этих словах заключается богохульная насмешка, ибо казнь чрез распятие считалась позорной, и ей подвергались наиболее преступные и презренные люди.
8 Разумеется смерть, иначе - то, что все люди по природе смертны.
9 Иосиф был пресвитером из Бет-Кетубы в Адиабене.
10 Аифал - диакон из при-Евфратской местности в Вавилонии.
11 На востоке за начало дня считалось, по нашему часосчислению, время от 6 часов утра. Отсюда 3-й час дня - по нашему 9-й час утра, 6-й - 12-й дня.
12 Выражение заимствовано из Кн. Деян. Ап. гл. 17, ст. 28.
13 Т. е. - устрашающим примером того, как наказываются ослушники царской воли.
14 Здесь разумеются мулы и ослы, на которых ездили и перевозили тяжесть. Для перевозки более значительных тяжестей и на большие расстояния употреблялись верблюды.
15 Манихейство - ересь, которая образовалась в Персии под влиянием попытки объединения христианства с началами Персидской религии Зороастра, проповедывавшей дуализм, т. е. существование от века двух самостоятельных начал или царств - доброго и злого. Основатель манихейства, Манес (ж. в III в.), сначала был магом, потом принял христианство, сделался даже пресвитером, но вскоре был отлучен от Церкви за свою склонность к языческой Персидской религии, и впоследствии, при Персидском царе Варане I, был казнён. По его учению, Христос есть лишь светлый эон (дух), происшедший от Отца света чрез истечение. Одна половина Его была поглощена материей и составила душу видимого мира, т. н. Страждущего Иисуса, вторая, с помощью другого зона, Животворящего Духа, освободилась от материи и поместилась в солнце; это - т. н. бесстрастный Иисус. Воплощение Христа - это есть сошествие с солнца бесстрастного Иисуса для освобождения страждущего Иисуса, светлые частицы которого сатана, будто бы, собрал и, для большего удобства обладание ими , заключила в лице человека. По этому учению, воплощение Христа было только призрачным (докетизм). В нравственном отношении оно проповедовало борьбу с материей, для освобождения от нее света, чрез постепенное умерщвление в себе плоти. Ересь манихеев была особенно распространена в IV и V вв.
16 Это селение находилось в Бет-Нугардской области. Нугарды - город с епископией, подчиненной митрополии Мосульской.
17 Мерсина - мирт, миртовое дерево. Оно растёт в Азии, в тропических странах Америки, в Африке - в Египте и в южной Европе, по берегам Средиземного моря. Дерево это достигает 3-х сажень высоты, имеет красноватую кору и длинные крепкие ветви с постоянно зелёными мелкими листьями и с распускающимися в мае белыми душистыми цветами. Миртовое дерево было самым любимым у древних, его разводили в садах, им в праздники украшались жилища, миртовые венки надевали на голову во время пиршеств, особенно - свадебных. Мирт почитался у древних вообще символом любви, тихого счастья, изображением радостных обстоятельств в настоящем и светлых надежд в будущем.
Освящение храма святого великомученика Георгия в Лидде
Третьего ноября Русская церковь воспоминает обновление храма святого великомученика Георгия в Лидде [Лидда, или Диосполис, - город в Палестине, в равнине Саронской, в пределах колена Вениаминова.] . Святой великомученик Георгий пострадал в жестокое гонение на церковь Римского императора Диоклитиана. Во время своих страданий, будучи заключен в темницу, святый Георгий просил темничного стража допустить к нему в
Кондак, глас 2: - 2
Кондак, глас 2:
К возбранному и скорому заступлению твоему прибегше вернии, молим избавитися страстотерпче Христов, от соблазн вражиих, воспевающым тя, и всяких бед и озлоблений, да зовем: радуйся мучениче Георгие.
________________________________________________________________________
1 Лидда, или Диосполис, - город в Палестине, в равнине Саронской, в пределах колена Вениаминова.
2 Ранла - город в Палестине, недалеко от Иоппии.
Память преподобного Акепсима
Святой Акепсим жил вт, царствование Феодосия Великого1. Затворившись в малой келлии, он прожил в ней 60 лет, перенося сильный жар и холод, никого не видя, ни с кем не беседуя и только молясь Богу. Келлия его была выкопана в земле и была очень неудобна для обитания; пищею же ему служила чечевица, смешанная с водою, да и то однажды в неделю. Необходимую для питья воду он черпал из ближайшего источника ночью, чтобы
Память святых мучеников Аттика, Агапии, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия и Никтополиона
Святые мученики Аттик и Евдоксий, в царствование Декия1 состояли воинами в городе Севастии2 вместе с Катерием и Истукарием. Святые, за распространение веры во Христа, были схвачены полководцем Маркеллом, который предал их многочисленным мучениям. После того они были ввержены в темницу, где были биты по плечам и по чреву воловьими жилами и затем им были сокрушены зубы. Во время мучения полководец, обратившись к
??????????????? ????????? ??????, ??????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ????????? ?????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ????????? ??????????, ??????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ????????? ?????????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ??????? ?????????????, ?????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ??????? ????????????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ??????? ??????????, ?????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ??????? ?????????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ???????? ???????, ??????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ???????? ??????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
???????? ??????? ?????????, ???????
Лик святости: ???????? Имя: ??????? ????????? Церковный сан: ??????? Год кончины: 1938 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ????? ???????????, ?????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ????? ??????????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ????? ??????????, ?????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ????? ?????????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ??????? ????????, ??????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ??????? ???????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1918 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ????? ???????, ??????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ????? ??????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????? ????? ????????, ???????
Лик святости: ??????? Имя: ????? ???????? Церковный сан: ??????? Год кончины: 1918 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ???? ????????, ?????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ???? ???????? Церковный сан: ????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ?????? ??????, ??????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ?????? ?????? Церковный сан: ?????????? Год кончины: 1937 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11
??????????????? ?????? ????????????, ???????????
Лик святости: ??????????????? Имя: ?????? ???????????? Церковный сан: ??????????? Год кончины: 1942 Дата памяти: 03.11 с.ст. Новый стиль по источнику: 16.11