Rayuwar Uwarmu mai daraja Makrina

An haifi Saint Makrina a Cappadocia a zamanin Constantine Mai Girma [Ya yi sarauta daga 306 zuwa 337]. Iyayenta sune Vasily da Emilia; ita ce 'yar fari kuma ita ce' yar'uwar Basil Mai Girma [Ana bikin tunawa da shi a ranar 1 da 30 ga Janairu.] , Gregory na Niss [Tunawa da shi <unk> 10 ga Janairu.] da sauran 'yan'uwa maza da mata.

Wannan 'yar farko kafin haihuwarta ta wahayi na Allah, tsohuwar mahaifiyar a cikin mafarki, an ba ta sunan Fekla: kafin lokacin haihuwar mahaifiyar ta yi barci kuma ta ga a mafarki cewa tana dauke da jaririn da ba a haifa ba.

Kuma kamar dai wani namiji mai haske da gaskiya ya zo, ya kalli yaron da kyau kuma ya kira shi sau uku Fekla, yana nuna cewa wannan yaron zai zama mai koyi da rayuwar tsarkaka na Fekla [Tunawa da shi <unk> 24 ga Satumba] kuma mai shahada kyauta ba tare da jini ba.

Da ta farka daga wannan wahayin, Emilia ta haifi wannan yaron kuma ta sa masa suna Feklaia; amma danginta da danginta sun gwammace su kira ta Macrina, daga sunan kakarta ta mahaifinta, Saint Macrina, wanda a zamanin Maximian Galerius [Maxim Galerius ya yi mulkin gabashin gabashin Roman Empire daga 305 AD]

A lokacin da ake tsananta mata da mijinta saboda Kristi, ta yi ta yawo a cikin jeji har shekara bakwai, tana jimre wa matsananciyar talauci, har sai da tsanantawar ta ƙare.

Al'adar kiran ta Makrina ta zama ruwan dare gama gari a tsakanin mutane, wasu ba su san sunanta na farko ba, kuma kowa yana kiranta da wani: mun yi imanin cewa a ƙarƙashin waɗannan sunaye biyu an rubuta ta a sama, a cikin littafin rai wannan amaryar Kristi.

An haifi yarinyar, kuma lokacin da yarinyar ta girma, mahaifiyarta ta fara koya mata karatu da karatu, ba daga tatsuniyoyin arna ba (kamar yadda sauran iyaye mata suke yi) kuma ba daga rubuce-rubucen mawallafa ba, waɗanda ke da abubuwa da yawa da ba su dace da sauraron budurwa mai tsabta ba; ta zaɓi daga littafin hikimar Sulemanu [Littafin Hikimar Sulemanu <unk> littafi na Tsohon Alkawari; yana cikin waɗanda ba na al'ada ba.

Abubuwan da ke ciki su ne yabo ga hikimar Allah.] da kuma daga zabura na Dauda ko daga wasu littattafai na allahntaka, ayoyin da suka dace, kuma waɗanda ke ɗauke da addu'o'i da yabo ga Allah, ko kuma kyawawan halaye.

Yarinyar ta yi karatu da kyau, tana da iyawa; kuma koyaushe tana da kalmomin littafi da waƙar addu'a a kowane lokaci na rana: ko ta tashi daga gado, ko ta ɗauki wani aiki, ko ta zauna don cin abincin rana ko ta tashi daga teburin, rana da maraice ba ta rasa waƙa ba, zabura, kuma, lokacin da ta tafi ceto, ta yi addu'ar da aka tsara.

Mahaifiyarta ta koya mata sana'ar hannu, kuma ba a ba ta izinin yin nishaɗi da wasannin yara ba, amma koyaushe tana karanta littattafai ko aikin hannu.

Lokacin da yarinyar ta cika shekaru goma sha biyu, ta kasance kyakkyawa sosai, babu wata yarinya kamar ta a duk ƙasar; har ma masu zane-zane ba za su iya kwatanta kyan fuskarta ba; saboda haka mutane da yawa masu arziki da masu daraja sun damu da roƙon mahaifinta, kowannensu yana son ya aurar da ɗansa.

Kuma ubanta ya zaɓi wani yãro daga gare su, yã yi aure da ita, kuma ya jinkirtar da aurensu har ta yi girma.

Sa'annan budurwa mai albarka, wacce a lokacin da take matashiya ta bambanta da hankali, ta yanke shawarar kada ta auri kowa, amma ta kiyaye budurcinta har zuwa ƙarshen rayuwarta. Matasa da yawa sun roƙi Makrina ta yi aure, kuma iyayenta da danginta da kansu sun lallashe ta ta yi aure; amma ita, ba ta da hankali, kamar ba ta da matashi, amma ta fi tsufa, ta hanyar basira da basira, ta amsa:

<unk> Ba abu mai kyau ba ne ga budurwa da aka yi alkawarin aure ga miji daya, ta auri wani, ba bisa doka ba, ta keta alkawarin da aka yi; domin bisa ga doka ta al'ada aure dole ne ya zama ɗaya, kamar haihuwa ɗaya da mutuwa ɗaya, kuma wanda na yi alkawari da shi kuma wanda ake kira matattu bai mutu ba, <unk> Na yi imani da begen tashin matattu, <unk> amma mai rai kuma kawai ya tafi wani wuri mai nisa har zuwa lokacin tashin matattu; ba laifi ba ne da kunya ga matar idan ta, ta hanyar tafiya zuwa wani wuri na kansa.

Idan kuwa matarsa ta rabu da shi, ta koma ta zauna da wani,

Wannan ita ce amsar da budurwa mai basira Makrina ta ba duk wanda ya yi mata magana game da aure kuma ya shawarce ta da ta yi aure, kuma ta kiyaye kanta a cikin budurcinta; ta kasance tare da mahaifiyarta kullum, kamar mai kula da rayuwarta, kuma ta bauta mata da himma, tare da tawali'u, ba tare da jin kunya ba game da ayyukan da 'yan mata suka yi, amma ta yi aiki tare da su kamar ɗaya daga cikin bayin.

Musamman ma lokacin da mahaifinta ya bar Ubangiji, ta zama bawan mahaifiyarta marar iyaka kuma mai ta'aziyya a cikin dukan baƙin ciki da baƙin ciki; ta kula da dukan gidan, kuma ga sauran 'yan'uwanta maza da mata, a matsayin babba, ta kasance malami da jagora, a matsayin mahaifiyar biyu, musamman ma ga ɗan'uwan Peter, wanda aka haife shi a lokacin mutuwar mahaifinsa: lokacin da ya zo duniya daga cikin mahaifiyarsa, mahaifinsa ya bar duniya; wannan ɗan'uwa na ƙarshe kanta.

Saint Makrina ya koya masa karatu, ya koya masa hankali da kirki, ya koya masa rayuwa mai kyau, kuma daga bisani ya zama mai tsarki, ba na ƙarshe ba a cikin masu faranta wa Allah rai.

Lokacin da ɗan'uwanta Vasiliyus, wanda aka haife shi bayan ta, ya dawo gida bayan shekaru da yawa na karatu a ƙasashe daban-daban kuma ya fara alfahari da iliminsa a lokacin da yake matashi, Saint Makrina da tawali'u da kuma wa'azinsa ya sa ya zama mai tawali'u har ya yi watsi da duk abin da yake rayuwa kuma ya zaɓi rayuwar monastic.

Wannan bawan Kristi na gaskiya da wani ɗan'uwa mai suna Nevratia, tun yana saurayi, ta hanyar tattaunawa mai amfani da ita ta juyo da ƙaunar Allah da rayuwa mai tsabta: barin komai, Nevratia ya tafi cikin jeji, inda, yana bauta wa tsofaffin masu zaman kansu, ya gama rayuwarsa a cikin matashi.

A kan shawarar wannan budurwa mai hankali da mahaifiyarta, Amelia mai albarka, ta ba da sauran 'ya'yanta mata aure kuma ta saki bayin maza da mata, ta bar damuwa da kulawa da wannan duniyar banza kuma ta zama amaryar Kristi, ta ɗauki siffar bautar gumaka.

Wasu daga cikin bayi sun so su yi watsi da duniya tare da su kuma su shiga gidan sufi, kuma suna da komai tare, ɗakin kwana ɗaya, tebur ɗaya, tufafi ɗaya; duk abubuwan da suke buƙata don rayuwa sun kasance daidai; suna bauta wa Ubangiji da zuciya ɗaya, cikin tawali'u, tawali'u da ƙauna, ba tare da fushi ko hassada ko ƙiyayya ko ƙyama ba, ko wani abu da ba zai faranta wa Allah rai ba. Sun kasance baƙi ga sha'awar duniya da girman kai.

Kuma lalle ne, haƙĩƙa, Allah Yanã sanin abin da kuke aikatãwa, kuma lalle ne, Allah Yanã sanin abin da kuke aikatãwa, kuma lalle ne, Allah Yanã sanin abin da kuke aikatãwa.

Kuma waɗanda suka kasance a cikin jiki, sunã da kamannin waɗanda suke a cikin sama, a cikin zuciya mai tsarki. Kuma ba su kasance kamar mala'iku ba, amma sun kasance kamar mala'iku.

Sa'ad da Emilia ta tsufa ta kusa mutuwa kuma jikinta ya raunana, ɗanta na ƙarshe Peter, wanda ke rayuwa mai kyau, ya zo wurinta tare da Saint Macrina don kula da mahaifiyarta a lokacin rashin lafiyarta.

A lokacin da aka raba ta da jikinta a gefen gado na mutuwa, 'ya'yanta, Makrina da Bitrus, suna zaune a gefe biyu, suna kiran sunayen sauran' yan'uwa maza da mata, kuma ta bar albarkar mahaifiyarta ga kowa, kamar dukiya.

A cikin Tsohon Alkawari, ka ba da umurni a kawo maka nunan fari [Na farko <unk> nunan fari na girbi, burodi na farko da aka yi da sabon alkama, ulu na tumaki na farko, da dai sauransu; duk waɗannan an kawo su a cikin Tsohon Alkawari zuwa mazauni don kula da ma'aikatanta, firistoci da Lawiyawa.

Yawan 'ya'yan fari ba a bayyana a cikin dokar Musa ba, amma an yi imanin cewa wannan ya kasance akalla kashi goma sha shida na dukan amfanin ƙasa.] da kuma kashi goma na 'ya'yan itatuwa [Dashen, watau kashi goma.

(Litafin Lissafi 18:21-32) Bari su zama hadaya ta alherin ka, kuma bari tsattsarkanka ya sauko a kansu. Da waɗannan kalmomi ta ba da ransa mai tsarki a hannun Allah.

Bayan wani lokaci bayan haka, an naɗa Saint Basil Mai Girma a matsayin babban bishop na Kaisariya na Kapadokia kuma ya keɓe ɗan'uwansa Gregory (wanda ake kira Niss), ya kuma gayyaci wani ɗan'uwansa, Peter, kuma ya sanya shi a cikin coci; da sanin wannan, Saint Makrina ya yi farin ciki a cikin rai.

Bayan shekaru tara sai ta sake jin labarin St. Basil cewa ya juya ga Ubangiji, kuma ta yi baƙin ciki ƙwarai, yana baƙin ciki ba kawai saboda mutuwar ɗan'uwansa ba, amma saboda irin wannan fitilar Cocin da ta mutu kuma wannan ginshiƙin ibada ya faɗi.

Kuma an kira shi ne don a tsarkake haikalin da sarki Constantine ya kafa (306 <unk> 337), amma an gama shi a lokacin ɗansa, Constantius.

A taron, an tsara dokoki 25 game da al'amuran gudanar da coci.] bayan mutuwar Basil, an kira taron bishops a Antakiya, wanda ni ma nake ciki (Grigory ya ce); bayan taron, na yi niyyar ziyarci 'yar'uwarmu Makrina; ba mu ga ta ba, saboda matsalolin da nake fuskanta a ko'ina, na bi Arians.

Sai na tafi wurinta, da na yi tafiya mai nisa, na kuma kusa zuwa inda na nufa, sai na ga wahayi a cikin mafarki a daren da na zo wurin 'yar'uwata, kamar dai ina ɗauke da gawawwakin shahidai a hannuna, waɗanda ke fitowa da hasken haske, kamar madubi mai haske a kan rana, don haka idanuna ba za su iya ganin wannan haske ba.

Kuma wannan wahayi ya maimaita sau uku a cikin dare guda, kuma ban iya fahimtarsa ba; kuma na kasance cikin baƙin ciki a cikin raina, kuma na tafi, ina jiran wannan mafarki ya faru. Kuma a lõkacin da na kasance kusa da wurin da mai albarka Makrina ke gudanar da rayuwar mala'ika da sama, kuma mutane da yawa suka fito don su tarye ni a hanya, kuma suka gaishe ni da girmamawa, sai na tambayi wani sanannun game da 'yar'uwata Makrina, kuma an gaya mini cewa tana da rashin lafiya.

Na gaggauta, cikin baƙin ciki na zuciya; lokacin da na isa gidan sufi, na fara zuwa cocin, inda duk nuns ke jiran mu. Bayan addu'a da albarka, na ga cewa tsakanin nuns babu babban malamin su, 'yar uwata Makrina, kuma zuciyata ta yi nauyi. Na shiga ɗakin ta kuma na same ta da ciwo mai tsanani, tana kwance ba a kan gado ba, amma a ƙasa, a kan allon da aka rufe da kayan aiki, kuma an rufe kawunansu na katako da kayan aiki.

A lõkacin da ta gan ni, na shiga ƙofar, sai ta sunkuyar da kai ta fāɗi a kan hannayenta, kuma ba ta iya tashi ba, amma kamar yadda ta iya yin sujada daga gadonta, sai ta yi sujada a gare ni, sai na yi sauri na ɗaga ta, na sa ta a wuri guda, kuma na sumbace ta da hawaye. Kuma ta miƙa hannayenta ga Allah, ta ce: "Na gode maka, ya Ubangiji Allahna, wanda ka nuna mini wannan alheri, kuma ka cika muradin zuciyata, ka aiko bawanka ya ziyarci bawanka.

Daga nan sai ta fara magana da ni, tana ɓoye rashin lafiyarta: ba ta so ta ba ni baƙin ciki, don haka daga lokaci zuwa lokaci tana nishi, tana ƙoƙari ta riƙe numfashi mai yawa, kuma tana kallonmu da fuska mai nutsuwa.

Da ta ga hawaye na, sai ta daina magana game da Basil kuma ta fara magana game da wani abu; ta fara magana game da shirin Allah mai ban mamaki da kulawarsa, game da zamanin da zai zo, game da dalilin da ya sa aka halicci mutum da kuma yadda ya zama mai mutuwa, yadda ta hanyar mutuwa ta wuce zuwa rai madawwami, da sauran maganganun da aka yi wahayi zuwa gare ta, ta ba mu amfani mai yawa, da kuma farin ciki ga ransa: tana cike da Ruhu Mai Tsarki: kamar daga maɓuɓɓugar da ta fito daga bakinta.

Tunaninta ya shagaltar da sama.

Kuma a lõkacin da ta ƙãre magana, ta ce: "Yã bãbana! Ka huta kaɗan daga doguwar tafiya, kuma ka ƙarfafa jiki da abinci". Kuma kõ da yake na ƙi in rabu da ita, kuma in gushe daga magana mai dãɗi, a cikinta na sãmi kwanciyar rai a cikin raina, to, ban yi ƙarfin hali in yi masa rashin biyayya ba, sabõda abin da ta nẽmi ni, sabõda haka na rabu da ita.

An shirya mana wurin hutawa a cikin lambun da ke kusa, kyakkyawa sosai, a cikin inuwar bishiyoyi, amma babu abin da ya faranta min rai; zuciyata ta yi ciwo; Na ga 'yar uwata tana gab da mutuwa, kuma ina jiran cikar burina, wanda <unk> Na riga na fahimta <unk> ya fara cikawa, kuma na fassara wa kaina haka: kayan shahidai <unk> wannan ita ce 'yar'uwar Makrina, wacce, hakika, ta gaji da kanta tsawon shekaru da yawa ta hanyar aikin azumi don ƙaunar Allah, ta mutu

An kashe jikinsa domin zunubi, don a nuna wa Ruhu Mai Tsarki da yake zaune a cikinsa cewa yana da daraja.

A cikin irin wannan tunanin na bakin ciki, mai farin ciki, da ta san hakan a ruhu, ta aiko min da cewa cutar ta ta ragu, kuma ta sami sauki. Wannan ta yi ne don kada in yi baƙin ciki, kuma kada in rasa begen warkarwa; ta haka ta ta'azantar da ni, ta hanyar magana ba game da lafiyar jiki ba, amma game da lafiyar zuciyata, don haka, da farin ciki da wannan albishir, na ci abinci kuma na yi barci kaɗan.

Sa'an nan kuma na sake zuwa gare ta, sai ta sake fara tattaunawa mai kyau, tana tunawa da dukan alherin da aka yi mata da dukan iyalinmu, kuma na gode wa Allah saboda wannan. Na saurara kuma na ji daɗin maganarta, ina tunanin kaina, idan wannan rana ta kasance gaskiya, zan ji daɗin jawabinta sosai.

Washegari, lokacin da na zo wurinta (in ji St. Gregory), na riga na ga ta mutu: Na ga cewa duk ƙarfin jikinta ya bar ta, kuma na yi baƙin ciki sosai. Ta fahimci baƙin cikina kuma ta ta'azantar da ni da kalmomi masu ban mamaki da kuma labarun zuciya, amma ita kanta tana cike da farin ciki na ruhaniya: ba ta jin tsoron mutuwa, ko ma wani damuwa, amma kawai bege ga Allah.

Kuma a lõkacin da ta isa tsakar rana, sai ta yi rauni, kuma ta daina yin magana da mu, kuma ta yi magana da Allah da addu'a, kuma ta ɗaga hannayenta, kuma ta yi addu'a da murya mai ƙanƙantarwa, har ba mu ji ba, ta ce: "Ya Ubangijinmu!

Kai ne wanda ya ba da dukiyarmu ga ƙasa, jikinmu mai ƙanƙanta, wanda hannayenka suka yi, kuma abin da ka ba shi, za ka sake karɓa daga gare ta, ta hanyar canzawa da mutuwa da rashin jin dadi zuwa rashin mutuwa da kyau.

Ka rushe ƙofofin Jahannama, kuma ta hanyar cin nasara da ikon wanda ke da iko a kan mutuwa, ka buɗe mana hanyar tashin matattu, ka ba waɗanda suke tsoronka alama, gicciyenka mai tsarki, don tabbatar da rayuwarmu, Allah Madawwami, wanda na ba da kai tun daga cikin mahaifiyata, wanda na ƙaunace shi da dukan ƙarfin raina kuma wanda na ba da raina da jikina tun ina saurayi.

Ka aiko mini da wani mala'ika mai haske, Ya shiryar da ni zuwa ga wani wuri mai haske, mai sanyaya, zuwa ga wani ruwa mai natsuwa, da kuma a cikin ƙirjin ubanninmu tsarkaka.

Ya kai wanda ka cire makaman wuta, ka toshe hanyar shiga Aljanna ga barawo, wanda aka gicciye tare da kai kuma ya mika kansa ga jinƙanka, ka tuna da ni, bawanka, a cikin mulkinka, domin ni ma na gicciye kaina tare da kai, ina kula da jikina cikin tsoron ka kuma koyaushe ina yin umarninka.

Kada wannan mummunan rata ta raba ni da zaɓaɓɓun ku, kuma kada kishi ya hana ni daga hanya, kuma kada zunubina ya kasance a gaban idanunku, wanda na aikata a gabanku a cikin rashin ƙarfi na halitta ko magana ko aiki ko tunani. Ka gafarta mini, domin kai ne mai ikon gafartawa.

Ka shirya ni da raina don in sami 'yanci daga jiki, in zo maka da tsarki ba tare da zunubi da ƙazanta ba; Bari ya zama kamar turare a gabanka.

Kamar dai ta yi bacci kamar kowa: idanunta a rufe, bakinta a rufe, hannayenta a kan kirjinsa, duk jikinta yana da kyau sosai, ba ya bukatar tufafi daga hannun mutum. Na dube ta kuma na yi kuka mai zafi; haka nan kuma nuns, waɗanda har zuwa yanzu sun riƙe hawaye saboda tsoron damuwar mahaifiyarsu ta ruhaniya, kuma sun ɓoye baƙin cikin zuciyarsu lokacin da suka ga cewa ta riga ta rasa numfashi, nan da nan suka yi kuka da kuka mai zafi.

Sai da na yi ƙoƙari na sa su daina kuka kuma su soma waƙar yabo da addu'a, sai na gaya musu su bar ɗakin na ɗan lokaci kuma na zauna kusa da mamacin tare da wasu mutane da suka fi kusa da ita sa'ad da take da rai kuma suke yi mata hidima, ɗaya daga cikinsu mai suna Vestiana.

Ta fito ne daga dangin sanata, ta yi aure, amma ba ta daɗe tare da mijinta ba, domin ba da daɗewa ba ya ƙaura daga wannan rayuwar, kuma ta zama gwauruwa, ba ta so ta sake yin aure ba, amma, ta raina ɗaukaka, dukiya, kyakkyawa da jin daɗin wannan duniyar, ta tafi wurin mai albarka Makrina, ta sami ta a cikin mai kula da kula da gwauruwarta, kuma ta zauna tare da ita shekaru da yawa, ta ci gaba da yin nasara a rayuwar bautar gumaka.

<unk> Dole ne yanzu a sa wa wannan jikin budurwa da ya mutu tufafi masu tsabta. <unk> Sai Vestiana ta tambayi wata 'yar'uwa, Lampadia: <unk> Yaya mahaifiyarmu ta ruhaniya ta yi umurni game da jana'izarta? <unk> Lampadia, tana kuka, ta ce da ni: <unk> Mutuwar wannan mahaifiyarmu mai tsarki ta yi ado da rayuwa mai tsabta, kuma kayan ado na jiki, kamar yadda ba ta taɓa buƙata ba a rayuwarta ta wucin gadi, kuma ba ta shirya don binne ta ba.

Ga gashin gashi mai yawa, ga tufafi masu sauƙi, ga tsohuwar tufafi da gashin kai, ga takalma mara kyau, wannan duk dukiyarta ce, kuma babu abin da aka ɓoye a ko'ina, ba a cikin akwati ba, ba a cikin akwati ba: tana da akwati ɗaya da dukiya <unk> mazaunin sama, a can ta sanya duk abin da take da shi, amma ba ta bar kome a duniya ba.

"Ina da sabuwar rigata a wurina, wadda na shirya wa kaina don binnewa. Shin zai yi kyau idan muka sa ta a cikin rigata?" 'Yan matan suka ce mini: "Idan har tana da rai, ba za ta ƙi kyautarka ba, domin ta girmama ka kuma ta ƙaunace ka: ta girmama ka kamar mai tsarki, tana kaunarka kamar dangi, kuma ba ta da wata 'yar'uwa ba".

Vestiana, ta sa jikin mai tsarki Macrina, ta ɗauki gicciye na baƙin ƙarfe da zoben ƙarfe daga cikin rigarta, wanda aka zana gicciye a kansa, kuma ta ce da ni: <unk> Ga abin ado da ta sa a wuyan amaryar Kristi! Sa'an nan kuma na ɗauki zoben, kuma na ba Vestiane gicciye. Sa'an nan kuma ta ce da ni: <unk> Ka zaɓi wani ɓangare mai kyau, Uba; a cikin wannan zoben akwai wani ɓangare na itacen rai na gicciyen Ubangiji.

"Ga shi kuma, ya Uba, abin al'ajabi ne, kuma ta buɗe ɗan ƙirjin matacciyar, ta nuna mini alamar da ta gabata a jikinta, kuma ta gaya mani abin da ta ji daga gare ta:

<unk> Lokacin da mai albarka take zaune tare da mahaifiyarta, ta sami rauni mai raɗaɗi a wannan wurin; dole ne a yanke shi, don haka ya zama dole a nemi taimakon ƙwararrun likitoci: in ba haka ba dole ne ya bazu ko'ina cikin jiki, ya taɓa zuciya kuma ya haifar da mutuwarsa. Mahaifiyarta ta lallashe ta ta nuna wannan rauni ga likitoci kuma ta warke daga gare su, tana cewa Allah ya ba da ilimin likita don warkar da mutane.

Kuma ta yi baƙin ciki a kan ganin wani namiji ya dubi ƙirjinta, kuma ya taɓa ta, kuma ta yanke shawarar cewa ta fi so ta jimre da azaba mai tsanani, har ma da mutuwa, fiye da nuna wa likitoci.

Sai ta ɗauki wata ƙusa ta ƙasa da hawaye suka shafe ta, ta shafa ta a kan ciwon. Washegari, mahaifiyarta, da ta damu da ita, ta sake roƙon ta ta bar likitoci su warkar da ciwonta.

Kuma a lokacin da mahaifiyarta, ta sanya hannunta a ƙarƙashin rigarta da gicciye, ta taɓa wurin da take ciwo, ba ta sami wata alama ba: da ikon Allah ta warke, kuma rauni da ciwo sun ɓace, kawai ƙaramin alama ya kasance a wurin wannan alamar don tunawa da mu'ujiza ta Allah.

Kuma suka sanya ta a cikin kabarin iyayenta, kusa da kaburburan mahaifiyarta, kamar yadda ta umurci su huta tare da jikunan waɗanda suka mutu tare.

Daga cikin mu'ujjizanta, Saint Gregory, dan uwanta kuma marubucin rayuwarta, ya ambaci abu daya ne kawai game da yadda ta ba da warkarwa ga wata yarinya, makafi a ido daya (ta kasance mai launin fata), ta sumbace yarinyar a cikin idanu marasa lafiya: daga sumbacewar bakinta mai tsarki ya ɓace, kuma idon ya zama mai kyau.

<unk> Da yawa wasu abubuwa da na ji daga nuns da suka rayu tare da ita kuma sun san ayyukanta da kyau, ban rubuta su a cikin wannan labarin ba, saboda mutane da yawa idan aka gaya musu, sun yi imani da abin da za su iya yi, kuma abin da ba su iya ba su yi imani ba kuma sun yi ƙarya.

Saboda haka, ba zan yi magana ba game da yadda ta ciyar da alkama a lokacin yunwa, da abinci ga matalauta, da sauran mu'ujizai da yawa a cikinta: warkarwa da sauri, fitar da aljanu, annabci, tsinkaya.

Duk da haka, ina yin shiru don kada in hukunta waɗanda ba su da bangaskiya. Waɗanda ba su san kome ba, Allah yana rarraba wa kowa abin da yake da shi daidai da bangaskiyarsa. Ga waɗansu yana ba da kaɗan, ga waɗansu kuma yana ba da kaɗan.

Allah mai kyau da zuciya ɗaya ta ƙaunace shi, kuma ta karbi gicciye mai kyau a kan kafada ta bi shi da himma: duk da zunubanta ta sami gafara.